Từ sáng ngày 19.2, rất nhiều du khách đã đổ xô về Sapa để chiêm ngưỡng vẻ đẹp lung linh trong tuyết trắng. Tuyết bắt đầu rơi lúc 2h, nhiệt độ xuống thấp ở mức -0,2 độ C và phủ trắng mọi vật từ khu vực điểm cao đèo Ô Quý Hồ (khoảng 2.000m) lan dần đến khu vực ngã ba Nhà máy nước (thị trấn Sa Pa, khoảng 1.600m).

Đây là lần đầu tiên tuyết rơi ở Sapa trong năm nay, tuyết khiến những cành đào Sapa đẹp lung linh trong tuyết trắng. Hiện tuyết rơi ngày càng mạnh và đã phủ một lớp 3-5 cm trên mặt đất hai bên mặt đường quốc lộ 4D Sa Pa - Lai Châu. Trong khi những du khách đổ xô lên Sapa để ngắm tuyết và hào hứng chụp ảnh... thì lại có một thục tế: Đằng sau vẻ đẹp của tuyết là sự đói khổ!

“Ở đâu cũng thế, những người nghèo là khổ nhất. Tuyết rơi lạnh thế này, đằng sau cái vẻ đẹp của nó thì nó cũng mang tới sự đói khổ. Hoa màu, gia súc thiệt hại. Cái lợi từ du lịch chỉ có tác dụng trên một số người, nhưng phần lớn những người nghèo thì thiệt hại nặng nhất”, một bạn trẻ chia sẻ.

Nhiệt độ giảm xuống âm 0,2 độ C vào sáng 19-2 khiến thị trấn Sapa có tuyết rơi với cường độ nhẹ, phủ lớp mỏng trên cây cối, nhà cửa. Một số vùng núi khác thuộc tỉnh Lào Cai như xã Y Tý (Bát Xát) - nơi nằm ở độ cao trên 2.000 m so với mặt nước biển cũng có mưa tuyết dày khoảng 5-10 cm. Hiện tuyết vẫn chưa tan hết.

Nghe tin Sa Pa có tuyết rơi, không còn sự hứng thú như những lần tuyết rơi trước, nhiều người trẻ bày tỏ sự xót xa, thương cảm với người dân Sa Pa khi hay tin có tuyết rơi.

Bạn Duy Khánh chia sẻ: “Đi leo Fansipan một lần đúng vào dịp tuyết rơi như thế này, tởn tới giờ. Ngày đầu tiên thì còn thích thú, đến tối thì lạnh không ngủ nổi, sáng hôm sau buốt cóng cả tay chân (mặc dù áo ấm khăn giày trang bị đầy đủ) đường trơn trượt leo rất nguy hiểm, cả đoàn đành bỏ cuộc khi đường lên đỉnh bị cây cối gãy đổ và tuyết chặn mất. Khi về xót nhất là thấy cảnh trâu bò chết dọc sườn núi, người dân đành đem xẻ thịt tại chỗ, như vậy là gần như mất trắng. Ảnh chụp đợt đó giờ nhìn lại vẫn phải chặc lưỡi "đẹp lạnh lùng". Không mong tuyết rơi trên Sapa, đồng bào trên ấy khổ lắm”.

Đã từng lên Sa Pa vào đúng mùa mưa rét, cảm nhận được sự khắc nghiệt của cái lạnh cắt da cắt thịt trên đó nên Hoài Anh (Ba Đình, HN) rất đồng cảm với đồng bào trên đó: “Cách đây vài năm mình cũng tới Sapa vào mùa đông, lúc đó không có tuyết rơi nhưng cũng lạnh lắm. Mình thì mặc áo trong , áo ngoài vẫn thấy rét ơi là rét. Vậy mà vào trong bản vẫn thấy có em nhỏ chỉ tầm 3 tuổi thôi nó vẫn cởi chuồng, mặc áo thì phong phanh. Nhìn thấy mà thương quá. Bà con vùng núi của mình vẫn còn nghèo và thiếu thốn quá. Vậy mà giờ lại có tuyết rơi thì lạnh lắm”.

Còn chị Lê Thúy, quê Lào Cai, đang làm việc ở Hà Nội, nghe tin quê nhà có tuyết mà quặn lòng. “Rét buốt thế này, thương mẹ, thương các em, các cháu ở nhà quá”.

Ngay cả những bạn trẻ mê “phượt”, ưa khám phá, khi nghe tin Sa Pa lại có tuyết rơi cũng không còn hứng thú: “Đẹp thật. Nhưng chúng ta chỉ đi ngắm 1, 2 ngày thì thấy nó đẹp nhưng nhìn những đứa trẻ dân tộc phong phanh co ro trong cái rét xót xa lắm bạn ơi. Hy vọng các bạn nào đi Sapa mùa này có thể đem cho mấy em vài tấm áo ấm”, một bạn trẻ chia sẻ.

“Không biết trên đó có bao nhiêu đồng bào mình đang chịu rét và đói! Tội nhất là người già và trẻ em. Cầu mong cho nhiệt độ tăng lên, mặt trời sưởi ấm, tuyết tan”, một bạn trẻ khác tiếp lời.

Hiện tượng tuyết rơi cũng xảy ra ở nhiều nơi vùng cao phía Bắc tại Lào Cai, gồm các xã Y Tý, huyện Bát Xát. Còn tại huyện Mèo Vạc, tỉnh Hà Giang, hiện tượng tuyết rơi cũng tái diễn lần thứ 3, tính từ giữa tháng 12.2013 đến nay, tại các xã: Tả Lủng, Giàng Chu Phìn, Cán Chu Phìn, Thượng Phùng, Xín Cái, với lượng tuyết dày từ 5 - 7 cm. Nhiệt độ trong ngày thấp nhất ở các xã vùng cao này chỉ còn 1 - 2 độ C.

Du lịch, GO! tổng hợp

Tuyết rơi, đẹp nhưng xót!

Từ sáng ngày 19.2, rất nhiều du khách đã đổ xô về Sapa để chiêm ngưỡng vẻ đẹp lung linh trong tuyết trắng. Tuyết bắt đầu rơi lúc 2h, nhiệt độ xuống thấp ở mức -0,2 độ C và phủ trắng mọi vật từ khu vực điểm cao đèo Ô Quý Hồ (khoảng 2.000m) lan dần đến khu vực ngã ba Nhà máy nước (thị trấn Sa Pa, khoảng 1.600m).

Đây là lần đầu tiên tuyết rơi ở Sapa trong năm nay, tuyết khiến những cành đào Sapa đẹp lung linh trong tuyết trắng. Hiện tuyết rơi ngày càng mạnh và đã phủ một lớp 3-5 cm trên mặt đất hai bên mặt đường quốc lộ 4D Sa Pa - Lai Châu. Trong khi những du khách đổ xô lên Sapa để ngắm tuyết và hào hứng chụp ảnh... thì lại có một thục tế: Đằng sau vẻ đẹp của tuyết là sự đói khổ!

“Ở đâu cũng thế, những người nghèo là khổ nhất. Tuyết rơi lạnh thế này, đằng sau cái vẻ đẹp của nó thì nó cũng mang tới sự đói khổ. Hoa màu, gia súc thiệt hại. Cái lợi từ du lịch chỉ có tác dụng trên một số người, nhưng phần lớn những người nghèo thì thiệt hại nặng nhất”, một bạn trẻ chia sẻ.

Nhiệt độ giảm xuống âm 0,2 độ C vào sáng 19-2 khiến thị trấn Sapa có tuyết rơi với cường độ nhẹ, phủ lớp mỏng trên cây cối, nhà cửa. Một số vùng núi khác thuộc tỉnh Lào Cai như xã Y Tý (Bát Xát) - nơi nằm ở độ cao trên 2.000 m so với mặt nước biển cũng có mưa tuyết dày khoảng 5-10 cm. Hiện tuyết vẫn chưa tan hết.

Nghe tin Sa Pa có tuyết rơi, không còn sự hứng thú như những lần tuyết rơi trước, nhiều người trẻ bày tỏ sự xót xa, thương cảm với người dân Sa Pa khi hay tin có tuyết rơi.

Bạn Duy Khánh chia sẻ: “Đi leo Fansipan một lần đúng vào dịp tuyết rơi như thế này, tởn tới giờ. Ngày đầu tiên thì còn thích thú, đến tối thì lạnh không ngủ nổi, sáng hôm sau buốt cóng cả tay chân (mặc dù áo ấm khăn giày trang bị đầy đủ) đường trơn trượt leo rất nguy hiểm, cả đoàn đành bỏ cuộc khi đường lên đỉnh bị cây cối gãy đổ và tuyết chặn mất. Khi về xót nhất là thấy cảnh trâu bò chết dọc sườn núi, người dân đành đem xẻ thịt tại chỗ, như vậy là gần như mất trắng. Ảnh chụp đợt đó giờ nhìn lại vẫn phải chặc lưỡi "đẹp lạnh lùng". Không mong tuyết rơi trên Sapa, đồng bào trên ấy khổ lắm”.

Đã từng lên Sa Pa vào đúng mùa mưa rét, cảm nhận được sự khắc nghiệt của cái lạnh cắt da cắt thịt trên đó nên Hoài Anh (Ba Đình, HN) rất đồng cảm với đồng bào trên đó: “Cách đây vài năm mình cũng tới Sapa vào mùa đông, lúc đó không có tuyết rơi nhưng cũng lạnh lắm. Mình thì mặc áo trong , áo ngoài vẫn thấy rét ơi là rét. Vậy mà vào trong bản vẫn thấy có em nhỏ chỉ tầm 3 tuổi thôi nó vẫn cởi chuồng, mặc áo thì phong phanh. Nhìn thấy mà thương quá. Bà con vùng núi của mình vẫn còn nghèo và thiếu thốn quá. Vậy mà giờ lại có tuyết rơi thì lạnh lắm”.

Còn chị Lê Thúy, quê Lào Cai, đang làm việc ở Hà Nội, nghe tin quê nhà có tuyết mà quặn lòng. “Rét buốt thế này, thương mẹ, thương các em, các cháu ở nhà quá”.

Ngay cả những bạn trẻ mê “phượt”, ưa khám phá, khi nghe tin Sa Pa lại có tuyết rơi cũng không còn hứng thú: “Đẹp thật. Nhưng chúng ta chỉ đi ngắm 1, 2 ngày thì thấy nó đẹp nhưng nhìn những đứa trẻ dân tộc phong phanh co ro trong cái rét xót xa lắm bạn ơi. Hy vọng các bạn nào đi Sapa mùa này có thể đem cho mấy em vài tấm áo ấm”, một bạn trẻ chia sẻ.

“Không biết trên đó có bao nhiêu đồng bào mình đang chịu rét và đói! Tội nhất là người già và trẻ em. Cầu mong cho nhiệt độ tăng lên, mặt trời sưởi ấm, tuyết tan”, một bạn trẻ khác tiếp lời.

Hiện tượng tuyết rơi cũng xảy ra ở nhiều nơi vùng cao phía Bắc tại Lào Cai, gồm các xã Y Tý, huyện Bát Xát. Còn tại huyện Mèo Vạc, tỉnh Hà Giang, hiện tượng tuyết rơi cũng tái diễn lần thứ 3, tính từ giữa tháng 12.2013 đến nay, tại các xã: Tả Lủng, Giàng Chu Phìn, Cán Chu Phìn, Thượng Phùng, Xín Cái, với lượng tuyết dày từ 5 - 7 cm. Nhiệt độ trong ngày thấp nhất ở các xã vùng cao này chỉ còn 1 - 2 độ C.

Du lịch, GO! tổng hợp
Đọc thêm..
Khi đang được rước từ đền về đình làng ở Đông Anh, kiệu chở chúa đã lật đổ xuống đường. Rất may, do được buộc bảo hiểm chặt nên cụ ông 70 tuổi không bị rơi ra ngoài.

Lễ hội đền Sái ở thôn Thụy Lôi, xã Thụy Lâm (Đông Anh, Hà Nội) diễn ra lúc 13h ngày 11/1 âm lịch nổi bật với nghi lễ rước vua, chúa giả. Tích xưa kể rằng, sau nhiều lần xây thành Cổ Loa không xong, vua Thục Phán An Dương Vương được thần Huyền Thiên Trấn Vũ giúp diệt trừ yêu tinh, xây được thành. Để tạc ghi công đức của thần, nhà vua cho xây dựng đền Sái, thờ thần Trấn Vũ và hàng năm, vào đầu xuân, nhà vua lại đích thân xa giá về bái yết tại đền.

< Hàng năm vào ngày này, người dân trong làng lại tưởng nhớ sự tích An Dương Vương xây thành Cổ Loa, được các tiên nữ đêm đêm xuống trần gánh đất đắp hộ nhưng thần ma gà tác yêu giả tiếng gà gáy sáng làm các tiên cô bỏ cuộc bay về trời, nên đắp mãi chưa xong thành.

Về sau, do đi lại khó khăn và tốn kém, nhà vua ban chiếu cho làng Thụỵ Lôi thực hành nghi lễ này. Từ đó xuất hiện lễ hội “Rước vua giả” - còn gọi là lễ rước vua sống - ở đền Sái. Từ đó đến nay, cứ đến ngày 11 tháng Giêng có lễ hội rước Vua (lễ hội đền Sái) với sự tham gia của đông đảo dân làng và du khách thập phương.

< Nhờ được thần Huyền Thiên Trấn Vũ ra tay diệt được ma gà trắng núp ở Thất Diệu Sơn nên vua Thục mới xây xong thành Cổ Loa. Thần Trấn Vũ được thờ trên núi Sái của Thất Diệu Sơn. Vua, chúa nhiều đời sau từng về đây bái yết, nhưng thấy việc đi lại làm hao phí tiền bạc, công sức của nhân dân nên vua ban chiếu cho dân làng làm nghi lễ rước vua giả.

< Và từ đó đến nay vào mỗi dịp ăn Tết xong, cả làng lại rộn rã tổ chức hội. Bắt đầu từ 13h, lễ khênh kiệu từ đền Sái về đình làng với màn quay kiệu khí thế, vui nhộn. Đám rước kiệu đi trong tiếng nhạc của phường bát âm và tiếng chiêng trống vang dội.

< Chúa được vẽ mặt đỏ để phân biệt với vua, cả hai ngồi trên kiệu buộc bảo hiểm chặt nhưng cũng phải hãi hùng mỗi khi đám trai làng dô và quay kiệu nghiêng ngả.

< Khi kiệu về gần đến đình làng, pha lúng túng vấp chân của một thanh niên khênh kiệu đi đầu đã kéo theo hàng loạt người phía sau ngã theo khiến chiếc kiệu lật nhào.

< Chàng trai ngã bật ra xa 2 mét, may mắn người đóng vai chúa không bị chấn thương do đã được buộc chặt.

< Người được đóng vai chúa (hay còn gọi là Thanh Trang) năm Giáp Ngọ là cụ Lê Quang Hân (70 tuổi). Đây là một trong hai lão ông cao niên trong làng được tuyển chọn kỹ lưỡng (phải từ 70 tuổi trở lên, con cháu đuề huề hạnh phúc, đầy đủ nội ngoại, gia đình văn hoá).

< Còn vua là cụ Trần Văn Chương (72 tuổi). Thỉnh thoảng vua đứng hẳn lên kiệu khua kiếm náo động đường làng.

< Ngoài ra còn có bốn vị "quan tứ trụ triều đình", quan Thị vệ, quan Tán Lý, quan Đề lĩnh và quan Trấn thủ (trên 60 tuổi) được ngồi võng cho 'lính' rước.

< Trẻ em cũng được tham gia đóng vai quân lính tại lễ hội này.

Theo Zing
Du lịch, GO!

Kiệu chúa bổ nhào trong hội rước vua

Khi đang được rước từ đền về đình làng ở Đông Anh, kiệu chở chúa đã lật đổ xuống đường. Rất may, do được buộc bảo hiểm chặt nên cụ ông 70 tuổi không bị rơi ra ngoài.

Lễ hội đền Sái ở thôn Thụy Lôi, xã Thụy Lâm (Đông Anh, Hà Nội) diễn ra lúc 13h ngày 11/1 âm lịch nổi bật với nghi lễ rước vua, chúa giả. Tích xưa kể rằng, sau nhiều lần xây thành Cổ Loa không xong, vua Thục Phán An Dương Vương được thần Huyền Thiên Trấn Vũ giúp diệt trừ yêu tinh, xây được thành. Để tạc ghi công đức của thần, nhà vua cho xây dựng đền Sái, thờ thần Trấn Vũ và hàng năm, vào đầu xuân, nhà vua lại đích thân xa giá về bái yết tại đền.

< Hàng năm vào ngày này, người dân trong làng lại tưởng nhớ sự tích An Dương Vương xây thành Cổ Loa, được các tiên nữ đêm đêm xuống trần gánh đất đắp hộ nhưng thần ma gà tác yêu giả tiếng gà gáy sáng làm các tiên cô bỏ cuộc bay về trời, nên đắp mãi chưa xong thành.

Về sau, do đi lại khó khăn và tốn kém, nhà vua ban chiếu cho làng Thụỵ Lôi thực hành nghi lễ này. Từ đó xuất hiện lễ hội “Rước vua giả” - còn gọi là lễ rước vua sống - ở đền Sái. Từ đó đến nay, cứ đến ngày 11 tháng Giêng có lễ hội rước Vua (lễ hội đền Sái) với sự tham gia của đông đảo dân làng và du khách thập phương.

< Nhờ được thần Huyền Thiên Trấn Vũ ra tay diệt được ma gà trắng núp ở Thất Diệu Sơn nên vua Thục mới xây xong thành Cổ Loa. Thần Trấn Vũ được thờ trên núi Sái của Thất Diệu Sơn. Vua, chúa nhiều đời sau từng về đây bái yết, nhưng thấy việc đi lại làm hao phí tiền bạc, công sức của nhân dân nên vua ban chiếu cho dân làng làm nghi lễ rước vua giả.

< Và từ đó đến nay vào mỗi dịp ăn Tết xong, cả làng lại rộn rã tổ chức hội. Bắt đầu từ 13h, lễ khênh kiệu từ đền Sái về đình làng với màn quay kiệu khí thế, vui nhộn. Đám rước kiệu đi trong tiếng nhạc của phường bát âm và tiếng chiêng trống vang dội.

< Chúa được vẽ mặt đỏ để phân biệt với vua, cả hai ngồi trên kiệu buộc bảo hiểm chặt nhưng cũng phải hãi hùng mỗi khi đám trai làng dô và quay kiệu nghiêng ngả.

< Khi kiệu về gần đến đình làng, pha lúng túng vấp chân của một thanh niên khênh kiệu đi đầu đã kéo theo hàng loạt người phía sau ngã theo khiến chiếc kiệu lật nhào.

< Chàng trai ngã bật ra xa 2 mét, may mắn người đóng vai chúa không bị chấn thương do đã được buộc chặt.

< Người được đóng vai chúa (hay còn gọi là Thanh Trang) năm Giáp Ngọ là cụ Lê Quang Hân (70 tuổi). Đây là một trong hai lão ông cao niên trong làng được tuyển chọn kỹ lưỡng (phải từ 70 tuổi trở lên, con cháu đuề huề hạnh phúc, đầy đủ nội ngoại, gia đình văn hoá).

< Còn vua là cụ Trần Văn Chương (72 tuổi). Thỉnh thoảng vua đứng hẳn lên kiệu khua kiếm náo động đường làng.

< Ngoài ra còn có bốn vị "quan tứ trụ triều đình", quan Thị vệ, quan Tán Lý, quan Đề lĩnh và quan Trấn thủ (trên 60 tuổi) được ngồi võng cho 'lính' rước.

< Trẻ em cũng được tham gia đóng vai quân lính tại lễ hội này.

Theo Zing
Du lịch, GO!

Đọc thêm..
Đợt mưa tuyết vừa qua khiến hàng loạt cây lớn ở Vườn quốc gia Hoàng Liên gãy đổ, các tuyến đường du lịch hư hỏng nặng. Việc đóng cửa là để vườn, bao gồm đỉnh Fanxipan, có thời gian dọn dẹp, tu sửa, đảm bảo phòng cháy rừng.

Vườn Quốc gia Hoàng Liên vừa có thông báo gửi tới tất cả các công ty du lịch, lữ hành với nội dung đóng cửa rừng, nghiêm cấm mọi hoạt động liên quan đến việc vào khu vực này. Theo đó, đơn vị này không cho phép các doanh nghiệp kinh doanh dịch vụ du lịch có liên quan đến Vườn Quốc gia Hoàng Liên thời gian 3 tháng, từ 24/1 cho đến hết tháng 3/2014.

Trao đổi với VnExpress, ông Nguyễn Quang Vĩnh, Giám đốc Vườn quốc gia Hoàng Liên cho hay, lệnh cấm này áp dụng với mọi hoạt động du lịch trong phạm vi vườn. Điều đó cũng có nghĩa là hoạt động liên quan tới việc chinh phục đỉnh Fanxipan trong thời gian này phải hủy bỏ.

Theo ông Vĩnh nguyên nhân của lệnh cấm này là do đợt mưa tuyến vừa qua trên địa bàn tỉnh Lào Cai. Mưa tuyến nhiều và dày đặc chưa từng có khiến hàng loạt cây lớn gãy đổ, gây hư hỏng các tuyến đường du lịch. Nhiều thảm thực vật của rừng cũng chết khô, nguy cơ cháy rừng là rất lớn.

"Vườn quốc gia Hoàng Liên sẽ tổ chức dọn dẹp, tu sửa các tuyến đường và thực hiện các biện pháp phòng cháy rừng, đảm bảo an toàn cho người", ông Vĩnh cho biết.

Trong thời gian đóng cửa, ngoài lực lượng kiểm lâm chỉ người dân có nương rẫy là được ra vào, nhưng phải đăng ký với kiểm lâm địa bàn để giám sát.Việc đốt lửa để dọn dẹp các nương thảo quả bị cấm tuyệt đối.

Theo Nguyễn Hưng (VnExpress)
Du lịch, GO!

Fanxipan 'đóng cửa' 3 tháng

Đợt mưa tuyết vừa qua khiến hàng loạt cây lớn ở Vườn quốc gia Hoàng Liên gãy đổ, các tuyến đường du lịch hư hỏng nặng. Việc đóng cửa là để vườn, bao gồm đỉnh Fanxipan, có thời gian dọn dẹp, tu sửa, đảm bảo phòng cháy rừng.

Vườn Quốc gia Hoàng Liên vừa có thông báo gửi tới tất cả các công ty du lịch, lữ hành với nội dung đóng cửa rừng, nghiêm cấm mọi hoạt động liên quan đến việc vào khu vực này. Theo đó, đơn vị này không cho phép các doanh nghiệp kinh doanh dịch vụ du lịch có liên quan đến Vườn Quốc gia Hoàng Liên thời gian 3 tháng, từ 24/1 cho đến hết tháng 3/2014.

Trao đổi với VnExpress, ông Nguyễn Quang Vĩnh, Giám đốc Vườn quốc gia Hoàng Liên cho hay, lệnh cấm này áp dụng với mọi hoạt động du lịch trong phạm vi vườn. Điều đó cũng có nghĩa là hoạt động liên quan tới việc chinh phục đỉnh Fanxipan trong thời gian này phải hủy bỏ.

Theo ông Vĩnh nguyên nhân của lệnh cấm này là do đợt mưa tuyến vừa qua trên địa bàn tỉnh Lào Cai. Mưa tuyến nhiều và dày đặc chưa từng có khiến hàng loạt cây lớn gãy đổ, gây hư hỏng các tuyến đường du lịch. Nhiều thảm thực vật của rừng cũng chết khô, nguy cơ cháy rừng là rất lớn.

"Vườn quốc gia Hoàng Liên sẽ tổ chức dọn dẹp, tu sửa các tuyến đường và thực hiện các biện pháp phòng cháy rừng, đảm bảo an toàn cho người", ông Vĩnh cho biết.

Trong thời gian đóng cửa, ngoài lực lượng kiểm lâm chỉ người dân có nương rẫy là được ra vào, nhưng phải đăng ký với kiểm lâm địa bàn để giám sát.Việc đốt lửa để dọn dẹp các nương thảo quả bị cấm tuyệt đối.

Theo Nguyễn Hưng (VnExpress)
Du lịch, GO!
Đọc thêm..
Ga Sài Gòn quyết định lập thêm tàu SPT4/SPT3 từ Sài Gòn đến Phan Thiết và ngược lại vào các ngày 1, 2 và 3-2-2014.

< Bán vé tàu tại ga Sàigòn.

Để đáp ứng nhu cầu vận chuyển hành khách tuyến Sài Gòn - Phan Thiết tăng cao trong dịp Tết Giáp Ngọ 2014 (hiện đôi tàu SPT2/SPT1 chạy hàng ngày từ ngày 1 đến 3-2-2014 đã bán hết vé), ga Sài Gòn quyết định lập thêm tàu SPT4/SPT3 từ Sài Gòn đến Phan Thiết và ngược lại vào các ngày 1, 2 và 3-2-2014 (tức ngày mồng 2, 3 và 4 Tết Giáp Ngọ 2014).

Các ga sẽ đỗ đón trả khách tuyến Sài Gòn - Phan Thiết: Sài Gòn, Biên Hòa, Bình Thuận, Phan Thiết. Tàu SPT4: chạy Sài Gòn lúc 07g30 đến Phan Thiết lúc 11g19. Tàu SPT3: chạy Phan Thiết lúc 14g10 đến Sài Gòn lúc 19g55. Hành khách có thể liên hệ mua vé tại ga Sài Gòn, mua qua các đại lý bán vé tàu hỏa hoặc mua qua điện thoại để được nhân viên nhà ga mang vé đến nhà không thu phí trong vòng 7 km.

Liên hệ theo địa chỉ 01 Nguyễn Thông - Phường 9 - Quận 3 - TP.Hồ Chí Minh
Đặt vé qua điện thoại và đưa vé đến địa chỉ khách hàng: ĐT: 08.38.436528
hay vào trang web gasaigon.com.vn

Du lịch, GO!

Tăng chuyến tàu đến Phan Thiết

Ga Sài Gòn quyết định lập thêm tàu SPT4/SPT3 từ Sài Gòn đến Phan Thiết và ngược lại vào các ngày 1, 2 và 3-2-2014.

< Bán vé tàu tại ga Sàigòn.

Để đáp ứng nhu cầu vận chuyển hành khách tuyến Sài Gòn - Phan Thiết tăng cao trong dịp Tết Giáp Ngọ 2014 (hiện đôi tàu SPT2/SPT1 chạy hàng ngày từ ngày 1 đến 3-2-2014 đã bán hết vé), ga Sài Gòn quyết định lập thêm tàu SPT4/SPT3 từ Sài Gòn đến Phan Thiết và ngược lại vào các ngày 1, 2 và 3-2-2014 (tức ngày mồng 2, 3 và 4 Tết Giáp Ngọ 2014).

Các ga sẽ đỗ đón trả khách tuyến Sài Gòn - Phan Thiết: Sài Gòn, Biên Hòa, Bình Thuận, Phan Thiết. Tàu SPT4: chạy Sài Gòn lúc 07g30 đến Phan Thiết lúc 11g19. Tàu SPT3: chạy Phan Thiết lúc 14g10 đến Sài Gòn lúc 19g55. Hành khách có thể liên hệ mua vé tại ga Sài Gòn, mua qua các đại lý bán vé tàu hỏa hoặc mua qua điện thoại để được nhân viên nhà ga mang vé đến nhà không thu phí trong vòng 7 km.

Liên hệ theo địa chỉ 01 Nguyễn Thông - Phường 9 - Quận 3 - TP.Hồ Chí Minh
Đặt vé qua điện thoại và đưa vé đến địa chỉ khách hàng: ĐT: 08.38.436528
hay vào trang web gasaigon.com.vn

Du lịch, GO!
Đọc thêm..
(VTC News) – Do ảnh hưởng từ vụ nổ kho pháo hoa ở Phú Thọ đầu tháng 10/2013 nên dịp tết Giáp Ngọ 2014, việc bắn pháo hoa ở Hà Nội sẽ có chút biến động. Tết Nguyên đán Giáp Ngọ 2014, thành phố Hà Nội sẽ có tổng số 29 điểm (30 trận địa) bắn pháo hoa, trong đó gồm 5 điểm với 6 trận địa tầm cao và 24 điểm tầm thấp. Thời lượng bắn sẽ kéo dài trong 15 phút.

5 điểm bắn pháo hoa tầm cao gồm: Hồ Hoàn Kiếm (có 2 trận địa: trước Bưu điện Hà Nội và trước trụ sở Báo Hà Nội Mới), Công viên Thống Nhất (Hai Bà Trưng), Vườn hoa Lạc Long Quân (Tây Hồ), Hồ Văn Quán (Hà Đông), Sân vận động Quốc gia Mỹ Đình (Từ Liêm).

24 điểm bắn pháo hoa tầm thấp gồm: Quận Ba Đình, Hoàng Mai, Long Biên, Đống Đa, Cầu Giấy, Thanh Xuân; các huyện Gia Lâm, Mê Linh, Ba Vì, Đan Phượng, Thạch Thất, Chương Mỹ, Thường Tín, Quốc Oai, Phú Xuyên, Mỹ Đức, Ứng Hòa, Đông Anh, Sóc Sơn, Phúc Thọ, Thanh Oai, Hoài Đức, Thanh Trì và thị xã Sơn Tây. Vị trí bắn pháo hoa tầm thấp do UBND các quận, huyện, thị xã xác định.

Chiều 14/1, ông Phan Đăng Long - Phó Trưởng ban Tuyên giáo Thành ủy Hà Nội cho biết, Hà Nội vẫn đảm bảo thời lượng bắn pháo hoa kéo dài trong 15 phút, nhưng số lượng pháo sẽ giảm một chút do ảnh hưởng từ vụ nổ kho pháo ở Phú Thọ.

Theo kế hoạch của UBND thành phố, Hà Nội sẽ bắn tổng số 3.100 quả pháo hoa tầm cao. Cụ thể, mỗi trận địa 500 quả, riêng sân vận động Quốc gia Mỹ Đình là 600 quả. Đối với pháo hoa tầm thấp có tổng số 1.440 giàn (mỗi điểm bắn 60 giàn).

Ngoài ra, bà Lê Thị Tân Trang, Phó Giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Hà Nội cũng cho biết, vào dịp Tết âm lịch năm 2014, Sở sẽ tổ chức “Hội xuân Hà Nội” từ ngày 21/1 đến 26/1 tại Cung thể thao quần ngựa Hà Nội. Cùng với đó sẽ có chương trình “Mừng Đảng, Mừng Xuân” được tổ chức từ 2 – 5/2/2014 để kỷ niệm ngày thành lập Đảng.

Vào đêm giao thừa, cũng sẽ có một chương trình nghệ thuật với quy mô lớn tại khu vực tượng đài Lý Thái Tổ, Quảng trường Nhà hát Lớn thành phố, trung tâm Quận Hà Đông, cổng Công viên Thống Nhất. Bên cạnh đó cũng sẽ có chương trình nghệ thuật tại Trấn Ba đền Ngọc Sơn và trên 29 quận, huyện nội ngoại thành vào lúc đón giao thừa.

Hà Nội cũng sẽ tổ chức chiếu phim phục vụ nhân dân ngoại thành, đặc biệt người dân ở các khu vực xa trung tâm, khu công nghiệp tập trung.

TP.HCM: bắn pháo hoa tại 7 điểm dịp Tết 2014
29 điểm pháo hoa giao thừa Hà Nội

Theo VTC New
Du lịch, GO!

Hà Nội: Pháo hoa tết Giáp Ngọ có gì lạ?

(VTC News) – Do ảnh hưởng từ vụ nổ kho pháo hoa ở Phú Thọ đầu tháng 10/2013 nên dịp tết Giáp Ngọ 2014, việc bắn pháo hoa ở Hà Nội sẽ có chút biến động. Tết Nguyên đán Giáp Ngọ 2014, thành phố Hà Nội sẽ có tổng số 29 điểm (30 trận địa) bắn pháo hoa, trong đó gồm 5 điểm với 6 trận địa tầm cao và 24 điểm tầm thấp. Thời lượng bắn sẽ kéo dài trong 15 phút.

5 điểm bắn pháo hoa tầm cao gồm: Hồ Hoàn Kiếm (có 2 trận địa: trước Bưu điện Hà Nội và trước trụ sở Báo Hà Nội Mới), Công viên Thống Nhất (Hai Bà Trưng), Vườn hoa Lạc Long Quân (Tây Hồ), Hồ Văn Quán (Hà Đông), Sân vận động Quốc gia Mỹ Đình (Từ Liêm).

24 điểm bắn pháo hoa tầm thấp gồm: Quận Ba Đình, Hoàng Mai, Long Biên, Đống Đa, Cầu Giấy, Thanh Xuân; các huyện Gia Lâm, Mê Linh, Ba Vì, Đan Phượng, Thạch Thất, Chương Mỹ, Thường Tín, Quốc Oai, Phú Xuyên, Mỹ Đức, Ứng Hòa, Đông Anh, Sóc Sơn, Phúc Thọ, Thanh Oai, Hoài Đức, Thanh Trì và thị xã Sơn Tây. Vị trí bắn pháo hoa tầm thấp do UBND các quận, huyện, thị xã xác định.

Chiều 14/1, ông Phan Đăng Long - Phó Trưởng ban Tuyên giáo Thành ủy Hà Nội cho biết, Hà Nội vẫn đảm bảo thời lượng bắn pháo hoa kéo dài trong 15 phút, nhưng số lượng pháo sẽ giảm một chút do ảnh hưởng từ vụ nổ kho pháo ở Phú Thọ.

Theo kế hoạch của UBND thành phố, Hà Nội sẽ bắn tổng số 3.100 quả pháo hoa tầm cao. Cụ thể, mỗi trận địa 500 quả, riêng sân vận động Quốc gia Mỹ Đình là 600 quả. Đối với pháo hoa tầm thấp có tổng số 1.440 giàn (mỗi điểm bắn 60 giàn).

Ngoài ra, bà Lê Thị Tân Trang, Phó Giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Hà Nội cũng cho biết, vào dịp Tết âm lịch năm 2014, Sở sẽ tổ chức “Hội xuân Hà Nội” từ ngày 21/1 đến 26/1 tại Cung thể thao quần ngựa Hà Nội. Cùng với đó sẽ có chương trình “Mừng Đảng, Mừng Xuân” được tổ chức từ 2 – 5/2/2014 để kỷ niệm ngày thành lập Đảng.

Vào đêm giao thừa, cũng sẽ có một chương trình nghệ thuật với quy mô lớn tại khu vực tượng đài Lý Thái Tổ, Quảng trường Nhà hát Lớn thành phố, trung tâm Quận Hà Đông, cổng Công viên Thống Nhất. Bên cạnh đó cũng sẽ có chương trình nghệ thuật tại Trấn Ba đền Ngọc Sơn và trên 29 quận, huyện nội ngoại thành vào lúc đón giao thừa.

Hà Nội cũng sẽ tổ chức chiếu phim phục vụ nhân dân ngoại thành, đặc biệt người dân ở các khu vực xa trung tâm, khu công nghiệp tập trung.

TP.HCM: bắn pháo hoa tại 7 điểm dịp Tết 2014
29 điểm pháo hoa giao thừa Hà Nội

Theo VTC New
Du lịch, GO!
Đọc thêm..
(TBKTSG) - Trước khi ra Hội An, tôi được một đồng nghiệp quê ở Đà Nẵng am hiểu phố cổ chỉ dẫn những điều cần thiết; những món ăn không nên bỏ qua và nhất là địa chỉ những quán ăn vừa ngon vừa rẻ.

Tôi ghi chép lại mấy chỗ ăn uống theo sự hướng dẫn của “thổ địa” và chắc mẫm là sẽ có những trải nghiệm ẩm thực thú vị ở Hội An. Danh mục “ăn uống” trong cuốn sổ tay của tôi gồm có: Cơm gà bà Buội trên đường Phan Châu Trinh, quán cà phê của những người khiếm thính, bánh mỳ cô Phượng gần chợ Hội An, cao lầu Hội An đối diện chùa Phúc Kiến, các gánh hàng rong bán chè bắp, mỳ Quảng, chí mà phù, đậu hũ nước đường, bánh tráng hến xúc ở Cẩm Nam…

Đến Hội An khi trời vừa tối, cất hành lý ở nhà trọ xong, tôi rủ bạn thả bộ ngắm cảnh phố cổ về đêm và tìm quán ăn cơm tối. Đến đường Phan Châu Trinh, hỏi mấy bác xích lô bên đường chỉ cho quán cơm gà Bà Buội.

Phố cổ Hội An tuy nhỏ như mấy con đường lòng vòng khu vực chợ Bến Thành ở TPHCM nhưng lúc bụng đói rã rời lại phải đi bộ loanh quanh tìm kiếm một hồi cũng khiến chúng tôi hơi nản. Nhưng nghe nói cơm gà Bà Buội ngon lắm, không nên bỏ qua, nên chúng tôi cũng cố gắng thử xem món cơm gà hấp dẫn này ra sao.

< Tìm thấy nhưng quán đóng cửa!

Từ đầu đường Phan Chu Trinh, chúng tôi căng mắt nhìn từng cái bảng hiệu. Cuối cùng, quán cơm gà Bà Buội ở gần cuối đường cũng hiện ra. Nhưng cửa quán đóng kín! Hỏi thăm bác xích lô bên đường, mới biết quán Bà Buội mở cửa buổi sáng 10 giờ lận.

Sáng hôm sau, quyết ăn cho bằng được món cơm gà Bà Buội nên khi đi chơi một vòng, chúng tôi đạp xe đến quán bánh mỳ Cô Phượng rồi tìm một quán cà phê gần cơm gà Bà Buội để vừa gặm bánh mì vừa chờ cho đến 10 giờ.

Khoảng 9g30 chúng tôi ghé ngang, quán Bà Buội vẫn chưa có dấu hiệu gì là đang chuẩn bị mở cửa, chúng tôi hỏi một cụ già ở cái hẻm sát bên quán cơm gà Bà Buội thì bà bảo là 10 giờ quán mới bán.

Chúng tôi cảm ơn bà rồi chạy xe đạp xuống chợ Hội An, đi lòng vòng ngắm nghía hàng quán trong chợ đến 11 giờ trưa mới trở lại quán cơm gà Bà Buội một lần nữa. Quán Bà Buội vẫn còn đóng cửa im ỉm. Lại hỏi thăm bà cụ nhà bên lúc nãy, bà nói hôm nay quán nghỉ bán (Trời ạ! Giá như bà nói luôn lúc nãy thì chúng tôi khỏi mất công đi tới đi lui).

< Bên cạnh là quán cơm gà Bà Hồ, trên đường Phan Châu Trinh, Hội An.

Bà chỉ sang quán bên cạnh, cũng bán cơm gà. Cái bụng đói meo đang rên rỉ nên chúng tôi đành sang cái quán cái bên. Thầm nghĩ rằng chuyến đi Hội An của chúng tôi kỳ này coi như không có duyên được thưởng thức món cơm gà Bà Buội. Biết bao nhiêu quán bán cơm gà nhưng chúng tôi chỉ chăm bẵm vào cái quán Bà Buội để rồi... công cốc.

Vừa qua quán kế bên (quán là một cái nhà nhỏ kê vài cái bàn cho khách ăn), tôi buột miệng hỏi một chị đứng tuổi trong quán: “Cơm gà Bà Buội hôm nay lại không mở cửa hả chị?”. Nói xong, tôi biết mình lỡ lời, hỏi một câu thiếu tế nhị.

< Hãy nhớ, đến quán này đừng hỏi han lung tung mà bị chửi.

Một câu hỏi với ý gợi chuyện vui vẻ nhưng không đúng chỗ. Tức thì “hậu quả” của cái sự nhanh miệng, lỡ mồm của tôi bùng phát ngay. Khá bất ngờ. Chị ấy tuôn một tràng tới tấp: “Bà Buội mất lâu rồi, sao cứ lôi tên bà ấy ra hoài vậy? Mấy người có để cho bả yên nghỉ hay không mà sao cứ làm phiền người đã khuất? Bây giờ làm gì còn bà Buội. Quán này chỉ còn tên thôi chứ bà ấy đã qua đời lâu rồi. Giờ con cháu bả bán chứ làm gì còn bả nữa…!”.

Chúng tôi chưng hửng không kịp phản ứng gì hết, chờ chị ấy nguôi cơn giận rồi mới nhẹ nhàng giải thích: 'Thực ra tụi em mới đến Hội An lần đầu, người bạn em nói nên đến ăn cơm gà ở quán Bà Buội chứ tụi em không rành lắm!'.

Càng ngạc nhiên hơn, không ngờ lời nói có ý xoa dịu lại khiến chị ấy nổi giận đùng đùng: 'Đã nói bà Buội mất rồi sao cứ kêu tên người chết hoài vậy…! Thử ăn cơm gà bà Hồ xem có ngon không. Bà Hồ là em bà Buội, bà Hồ bán cơm gà mấy chục năm nay rồi. Giờ cơm gà Bà Buội chỉ còn có cái tên thôi chứ bả làm gì còn mà cứ hỏi hoài?!'.

Người nổi nóng với chúng tôi có vẻ không phải là chủ quán mà chỉ là người nhà phụ việc thôi, nhưng trong lúc ấy, một bà lớn tuổi đứng ở quầy thức ăn chỉ im lặng, làm cơm cho khách không có ý kiến gì về thái độ của chị kia hay với khách hàng, cứ như không nghe, không biết những gì diễn ra trong quán của mình.

< Đĩa cơm gà nhìn hấp dẫn nhưng bị nhà quán mắng té tát làm sao khách ngon miệng?!

Lúc đó chúng tôi chỉ còn biết câm lặng, kêu hai dĩa cơm gà ăn cho đỡ đói vì chỉ còn hai giờ đồng hồ nữa là chúng tôi phải ra xe đi Huế. Cô bạn cùng đi với tôi, về đến Sài Gòn một tuần sau vẫn còn ấm ức: “Cơm gà Hội An... có khuyến mãi trước khi ăn!”.

Một lát sau, khi chúng tôi đang ăn lại có một cặp vợ chồng dắt đứa con trai vào và cũng dại dột hỏi thăm “cơm gà Bà Buội”, thế là lại nhận được những câu mắng mỏ y như chúng tôi lúc nãy. Hóa ra họ cũng là khách du lịch như chúng tôi, cũng chỉ nghe người ta dặn nên muốn tìm đến quán cơm gà Bà Buội.

< Bà Buội ngày nay không còn nữa nhưng quán vẫn còn. Vậy nhưng nếu vào quán khác hỏi điều liên quan thì bạn sẽ được thưởng thức 'cơm chửi'.

Công bằng mà nói, đĩa cơm gà ở quán này nấu cũng ngon, lẽ ra chúng tôi đã thưởng thức được miếng ngon đó trọn vẹn hơn nếu chúng tôi không bị nghe 'chửi' trước khi ăn.

Chợt nhớ đến nhiều du khách đi Hà Nội bị ăn phở 'chửi' như chúng tôi rồi về cứ than phiền mãi rằng ở Sài Gòn mà phục vụ khách như vậy thì cái quán ấy sớm dẹp tiệm. Người Sài Gòn chúng tôi ăn uống không kén chọn lắm nhưng lại rất coi trọng cung cách phục vụ của từng quán. Nếu quán phục vụ tốt thì người ta sẽ còn trở lại, còn quán mà phục vụ tệ thì cho dù có bán đồ ăn ngon thì cũng sớm bị tẩy chay.

< Cơm gà Bà Buội vẫn còn đây nhưng đang trong ngày nghỉ.

Xưa nay, những người tôi quen biết đi Hội An về, ai cũng ca ngợi người dân ở Hội An hiền hòa, dễ mến, khen nức nở những hàng ăn lịch sự, vân vân và vân vân…
Nhưng với những du khách đến Hội An lần đầu như chúng tôi đã gặp phải sự cố không mong muốn thế này thì chuyến đi đến phố cổ lần này đã để lại ấn tượng không đẹp, e ngại khi muốn trở lại.
Tiếc thay!

Theo Minh Nhật (Thời Báo Kinh Tế Sàigòn)
Du lịch, GO!

'Cơm chửi' ở Hội An

(TBKTSG) - Trước khi ra Hội An, tôi được một đồng nghiệp quê ở Đà Nẵng am hiểu phố cổ chỉ dẫn những điều cần thiết; những món ăn không nên bỏ qua và nhất là địa chỉ những quán ăn vừa ngon vừa rẻ.

Tôi ghi chép lại mấy chỗ ăn uống theo sự hướng dẫn của “thổ địa” và chắc mẫm là sẽ có những trải nghiệm ẩm thực thú vị ở Hội An. Danh mục “ăn uống” trong cuốn sổ tay của tôi gồm có: Cơm gà bà Buội trên đường Phan Châu Trinh, quán cà phê của những người khiếm thính, bánh mỳ cô Phượng gần chợ Hội An, cao lầu Hội An đối diện chùa Phúc Kiến, các gánh hàng rong bán chè bắp, mỳ Quảng, chí mà phù, đậu hũ nước đường, bánh tráng hến xúc ở Cẩm Nam…

Đến Hội An khi trời vừa tối, cất hành lý ở nhà trọ xong, tôi rủ bạn thả bộ ngắm cảnh phố cổ về đêm và tìm quán ăn cơm tối. Đến đường Phan Châu Trinh, hỏi mấy bác xích lô bên đường chỉ cho quán cơm gà Bà Buội.

Phố cổ Hội An tuy nhỏ như mấy con đường lòng vòng khu vực chợ Bến Thành ở TPHCM nhưng lúc bụng đói rã rời lại phải đi bộ loanh quanh tìm kiếm một hồi cũng khiến chúng tôi hơi nản. Nhưng nghe nói cơm gà Bà Buội ngon lắm, không nên bỏ qua, nên chúng tôi cũng cố gắng thử xem món cơm gà hấp dẫn này ra sao.

< Tìm thấy nhưng quán đóng cửa!

Từ đầu đường Phan Chu Trinh, chúng tôi căng mắt nhìn từng cái bảng hiệu. Cuối cùng, quán cơm gà Bà Buội ở gần cuối đường cũng hiện ra. Nhưng cửa quán đóng kín! Hỏi thăm bác xích lô bên đường, mới biết quán Bà Buội mở cửa buổi sáng 10 giờ lận.

Sáng hôm sau, quyết ăn cho bằng được món cơm gà Bà Buội nên khi đi chơi một vòng, chúng tôi đạp xe đến quán bánh mỳ Cô Phượng rồi tìm một quán cà phê gần cơm gà Bà Buội để vừa gặm bánh mì vừa chờ cho đến 10 giờ.

Khoảng 9g30 chúng tôi ghé ngang, quán Bà Buội vẫn chưa có dấu hiệu gì là đang chuẩn bị mở cửa, chúng tôi hỏi một cụ già ở cái hẻm sát bên quán cơm gà Bà Buội thì bà bảo là 10 giờ quán mới bán.

Chúng tôi cảm ơn bà rồi chạy xe đạp xuống chợ Hội An, đi lòng vòng ngắm nghía hàng quán trong chợ đến 11 giờ trưa mới trở lại quán cơm gà Bà Buội một lần nữa. Quán Bà Buội vẫn còn đóng cửa im ỉm. Lại hỏi thăm bà cụ nhà bên lúc nãy, bà nói hôm nay quán nghỉ bán (Trời ạ! Giá như bà nói luôn lúc nãy thì chúng tôi khỏi mất công đi tới đi lui).

< Bên cạnh là quán cơm gà Bà Hồ, trên đường Phan Châu Trinh, Hội An.

Bà chỉ sang quán bên cạnh, cũng bán cơm gà. Cái bụng đói meo đang rên rỉ nên chúng tôi đành sang cái quán cái bên. Thầm nghĩ rằng chuyến đi Hội An của chúng tôi kỳ này coi như không có duyên được thưởng thức món cơm gà Bà Buội. Biết bao nhiêu quán bán cơm gà nhưng chúng tôi chỉ chăm bẵm vào cái quán Bà Buội để rồi... công cốc.

Vừa qua quán kế bên (quán là một cái nhà nhỏ kê vài cái bàn cho khách ăn), tôi buột miệng hỏi một chị đứng tuổi trong quán: “Cơm gà Bà Buội hôm nay lại không mở cửa hả chị?”. Nói xong, tôi biết mình lỡ lời, hỏi một câu thiếu tế nhị.

< Hãy nhớ, đến quán này đừng hỏi han lung tung mà bị chửi.

Một câu hỏi với ý gợi chuyện vui vẻ nhưng không đúng chỗ. Tức thì “hậu quả” của cái sự nhanh miệng, lỡ mồm của tôi bùng phát ngay. Khá bất ngờ. Chị ấy tuôn một tràng tới tấp: “Bà Buội mất lâu rồi, sao cứ lôi tên bà ấy ra hoài vậy? Mấy người có để cho bả yên nghỉ hay không mà sao cứ làm phiền người đã khuất? Bây giờ làm gì còn bà Buội. Quán này chỉ còn tên thôi chứ bà ấy đã qua đời lâu rồi. Giờ con cháu bả bán chứ làm gì còn bả nữa…!”.

Chúng tôi chưng hửng không kịp phản ứng gì hết, chờ chị ấy nguôi cơn giận rồi mới nhẹ nhàng giải thích: 'Thực ra tụi em mới đến Hội An lần đầu, người bạn em nói nên đến ăn cơm gà ở quán Bà Buội chứ tụi em không rành lắm!'.

Càng ngạc nhiên hơn, không ngờ lời nói có ý xoa dịu lại khiến chị ấy nổi giận đùng đùng: 'Đã nói bà Buội mất rồi sao cứ kêu tên người chết hoài vậy…! Thử ăn cơm gà bà Hồ xem có ngon không. Bà Hồ là em bà Buội, bà Hồ bán cơm gà mấy chục năm nay rồi. Giờ cơm gà Bà Buội chỉ còn có cái tên thôi chứ bả làm gì còn mà cứ hỏi hoài?!'.

Người nổi nóng với chúng tôi có vẻ không phải là chủ quán mà chỉ là người nhà phụ việc thôi, nhưng trong lúc ấy, một bà lớn tuổi đứng ở quầy thức ăn chỉ im lặng, làm cơm cho khách không có ý kiến gì về thái độ của chị kia hay với khách hàng, cứ như không nghe, không biết những gì diễn ra trong quán của mình.

< Đĩa cơm gà nhìn hấp dẫn nhưng bị nhà quán mắng té tát làm sao khách ngon miệng?!

Lúc đó chúng tôi chỉ còn biết câm lặng, kêu hai dĩa cơm gà ăn cho đỡ đói vì chỉ còn hai giờ đồng hồ nữa là chúng tôi phải ra xe đi Huế. Cô bạn cùng đi với tôi, về đến Sài Gòn một tuần sau vẫn còn ấm ức: “Cơm gà Hội An... có khuyến mãi trước khi ăn!”.

Một lát sau, khi chúng tôi đang ăn lại có một cặp vợ chồng dắt đứa con trai vào và cũng dại dột hỏi thăm “cơm gà Bà Buội”, thế là lại nhận được những câu mắng mỏ y như chúng tôi lúc nãy. Hóa ra họ cũng là khách du lịch như chúng tôi, cũng chỉ nghe người ta dặn nên muốn tìm đến quán cơm gà Bà Buội.

< Bà Buội ngày nay không còn nữa nhưng quán vẫn còn. Vậy nhưng nếu vào quán khác hỏi điều liên quan thì bạn sẽ được thưởng thức 'cơm chửi'.

Công bằng mà nói, đĩa cơm gà ở quán này nấu cũng ngon, lẽ ra chúng tôi đã thưởng thức được miếng ngon đó trọn vẹn hơn nếu chúng tôi không bị nghe 'chửi' trước khi ăn.

Chợt nhớ đến nhiều du khách đi Hà Nội bị ăn phở 'chửi' như chúng tôi rồi về cứ than phiền mãi rằng ở Sài Gòn mà phục vụ khách như vậy thì cái quán ấy sớm dẹp tiệm. Người Sài Gòn chúng tôi ăn uống không kén chọn lắm nhưng lại rất coi trọng cung cách phục vụ của từng quán. Nếu quán phục vụ tốt thì người ta sẽ còn trở lại, còn quán mà phục vụ tệ thì cho dù có bán đồ ăn ngon thì cũng sớm bị tẩy chay.

< Cơm gà Bà Buội vẫn còn đây nhưng đang trong ngày nghỉ.

Xưa nay, những người tôi quen biết đi Hội An về, ai cũng ca ngợi người dân ở Hội An hiền hòa, dễ mến, khen nức nở những hàng ăn lịch sự, vân vân và vân vân…
Nhưng với những du khách đến Hội An lần đầu như chúng tôi đã gặp phải sự cố không mong muốn thế này thì chuyến đi đến phố cổ lần này đã để lại ấn tượng không đẹp, e ngại khi muốn trở lại.
Tiếc thay!

Theo Minh Nhật (Thời Báo Kinh Tế Sàigòn)
Du lịch, GO!
Đọc thêm..
(VnExpress) - Vào thời khắc chuyển giao giữa năm Quý Tỵ và Giáp Ngọ, Hà Nội sẽ có 5 điểm bắn pháo hoa tầm cao và 24 điểm bắn tầm thấp.

Theo kế hoạch của UBND Hà Nội, 5 điểm bắn pháo hoa tầm cao là hồ Hoàn Kiếm (2 điểm trước Bưu điện Hà Nội và trụ sở Báo Hà Nội Mới), công viên Thống Nhất (quận Hai Bà Trưng), vườn hoa Lạc Long Quân (quận Tây Hồ), hồ Văn Quán (quận Hà Đông). Dự kiến mỗi điểm sẽ bắn 500 quả pháo trong 15 phút.

Còn 24 điểm bắn pháo hoa tầm thấp đặt ở trung tâm các quận Ba Đình, Hoàng Mai, Long Biên, Đống Đa, Cầu Giấy, Thanh Xuân;...

< Hồ Gươm là trung tâm trình diễn pháo hoa đêm giao thừa.

... các huyện Gia Lâm, Mê Linh, Ba Vì, Đan Phượng, Thạch Thất, Chương Mỹ, Thường Tín, Quốc Oai, Phú Xuyên, Mỹ Đức, Ứng Hòa, Đông Anh, Sóc Sơn, Phúc Thọ, Thanh Oai, Hoài Đức, Thanh Trì và thị xã Sơn Tây. Mỗi điểm này sẽ có 60 giàn pháo, đồng thời có biểu diễn ca nhạc phục vụ người dân.

Từ 18 đến 30 tháng Chạp, Sở Công thương Hà Nội cũng dự kiến tổ chức 54 chợ hoa xuân, trong đó 24 điểm ở nội thành và 30 điểm ở ngoại thành.

Theo Đoàn Loan (VnExpress)
Du lịch, GO!

TP.HCM: bắn pháo hoa tại 7 điểm dịp Tết 2014

29 điểm pháo hoa giao thừa Hà Nội

(VnExpress) - Vào thời khắc chuyển giao giữa năm Quý Tỵ và Giáp Ngọ, Hà Nội sẽ có 5 điểm bắn pháo hoa tầm cao và 24 điểm bắn tầm thấp.

Theo kế hoạch của UBND Hà Nội, 5 điểm bắn pháo hoa tầm cao là hồ Hoàn Kiếm (2 điểm trước Bưu điện Hà Nội và trụ sở Báo Hà Nội Mới), công viên Thống Nhất (quận Hai Bà Trưng), vườn hoa Lạc Long Quân (quận Tây Hồ), hồ Văn Quán (quận Hà Đông). Dự kiến mỗi điểm sẽ bắn 500 quả pháo trong 15 phút.

Còn 24 điểm bắn pháo hoa tầm thấp đặt ở trung tâm các quận Ba Đình, Hoàng Mai, Long Biên, Đống Đa, Cầu Giấy, Thanh Xuân;...

< Hồ Gươm là trung tâm trình diễn pháo hoa đêm giao thừa.

... các huyện Gia Lâm, Mê Linh, Ba Vì, Đan Phượng, Thạch Thất, Chương Mỹ, Thường Tín, Quốc Oai, Phú Xuyên, Mỹ Đức, Ứng Hòa, Đông Anh, Sóc Sơn, Phúc Thọ, Thanh Oai, Hoài Đức, Thanh Trì và thị xã Sơn Tây. Mỗi điểm này sẽ có 60 giàn pháo, đồng thời có biểu diễn ca nhạc phục vụ người dân.

Từ 18 đến 30 tháng Chạp, Sở Công thương Hà Nội cũng dự kiến tổ chức 54 chợ hoa xuân, trong đó 24 điểm ở nội thành và 30 điểm ở ngoại thành.

Theo Đoàn Loan (VnExpress)
Du lịch, GO!

TP.HCM: bắn pháo hoa tại 7 điểm dịp Tết 2014
Đọc thêm..
(PLXH) - Kiểu phục vụ coi khách hàng như kẻ đi xin, thậm chí mắng chửi, hành hung khách nếu không vừa lòng của nhiều tiểu thương ở Hà Nội khiến người ta tự hỏi, liệu đó có phải một “đặc sản” của Hà Nội?

Mua hàng, được “khuyến mại” cái lườm, câu chửi

Cách đây chưa lâu, một phóng viên AFP đã mô tả về phở Hà Nội: “chỗ ngon nhất lại nằm ở những hàng quán không sạch sẽ, với những người bán hàng thô lỗ, dòng người xếp hàng dài và môi trường tồi tàn nhất”. Người ta nói vậy cũng chẳng oan, bởi ở Hà Nội, không khó khi đi bạn đi mua hàng, nhất là hàng ăn, mà được tặng kèm những cái lườm nguýt, thái độ khó chịu hay thậm chí… mắng chửi từ nhân viên phục vụ hoặc người bán hàng.

Có thể liệt kê những quán nổi như cồn với “quà tặng kèm” kiểu này như phở bò đứng phố Bát Đàn (khách phải trả tiền trước và thường phải ăn trong tư thế đứng), ốc luộc “lắm mồm” Nam Đồng (khách ngồi ăn quá lâu sẽ bị “quét” hoặc đuổi thẳng cổ để nhường chỗ cho người khác), bún dọc mùng “chửi” ở chợ Ngô Sĩ Liên, cháo gà ta “quát” phố Nhà Thờ và phố Lý Quốc Sư… Đến những quán này, khách hàng sẽ phải chuẩn bị tâm lý sẽ được phục vụ đồ ăn với thái độ cực kỳ “chảnh” kèm những từ ngữ hết sức khó nghe.

Hết bún “chửi”, cháo “quát” lại đến bánh trung thu “xếp hàng”. Không ít khách hàng đã phàn nàn về chất lượng phục vụ của cửa hàng bánh trung thu B.P như chỉ được phép mua 3 hộp, nếu ai thắc mắc lập tức bị đuổi đi, thái độ bán hàng “chảnh”, đưa hàng mà như ném vào mặt khách hay bán nhầm loại bánh.

Không chỉ với những cửa hàng bình dân, ngay cả những nhà hàng trung, cao cấp, khách cũng không tránh khỏi bực mình. Anh Nguyễn Đức Minh (Q. Thanh Xuân, Hà Nội) bực mình kể lại: “Hôm đó, nhóm bạn cấp 3 của tôi hẹn nhau ở quán C.B trên đường Thụy Khuê. Có khoảng 5 – 6 người đến trước nên chúng tôi chưa gọi món ngay.

Ngồi được 5 phút thì nhân viên với bộ mặt sưng xỉa hất hàm hỏi trống không: “Ăn gì, uống gì gọi đi”. Chúng tôi bảo lấy trước trà đá, lát nữa người đến đủ sẽ gọi món sau thì cô nhân viên hậm hực quay vào, giẫm chân bành bạch như cố tình để chúng tôi nghe thấy. Lúc bê trà ra, cô ta như ném mấy cái cốc xuống bàn rồi quay sang nhân viên bên cạnh chỉ trỏ chúng tôi, thì thào gì đó khiến chúng tôi rất khó chịu.

Tôi vẫy cô ta lại, yêu cầu gọi quản lý ra nói chuyện thì cô ta vênh mặt: “Quản lý đi vắng rồi!”. Đến khi các bạn tôi đến đủ và gọi món, cô phục vụ đó vẫn giữ thái độ rất khó chịu. Nếu không vì lỡ hẹn các bạn ở đấy, tôi đã bỏ về rồi!”

Sờ mà không mua, coi chừng bị đốt vía, ăn đòn

Ở nhiều cửa hàng trên phố, các chợ trên đất Hà thành, chỉ cần khách động vào hàng, hỏi giá mà không mặc cả hoặc mặc cả rồi mà không mua là có thể bị chửi, đốt vía, thậm chí là no đòn với chủ hàng.

Chị Nguyễn Minh Nguyệt (Q. Cầu Giấy, Hà Nội) chia sẻ: “Biết là buổi sáng khó mua hàng, hôm ấy tôi đã đợi đến giữa giờ chiều mới vào chợ Ngã Tư Sở mua quần áo. Thấy tôi hỏi xem hàng, bà chủ quầy mồm mép leo lẻo mời chào, quảng cáo. Tôi ưng một cái áo khoác, bà chủ phát giá 800.000 đồng, tôi mặc cả xuống 550.000 nghìn nhưng bà ấy không đồng ý. Tôi đưa trả lại kèm lời cảm ơn. Ai ngờ, bà ấy lập tức giở giọng chanh chua, đanh đá, rút giấy, bật lửa ra… đốt vía tôi”.

“Bà ta dí vào mặt tôi miếng giấy đang cháy bùng bùng, hua hua mấy cái rồi không ngừng luồn qua luồn lại dưới háng mình, kèm theo những câu chửi hết sức tục tĩu, thô lỗ khiến tôi đỏ cả mặt. Bực mình, tôi bỏ đi thì vẫn bị bà ta chửi với theo, làm các chủ cửa hàng xung quanh cũng chú ý nhìn tôi lom lom. Tôi ghé vào mấy hàng khác định xem đồ thì bị các bà ấy “mát mẻ”: em thông cảm vào hàng khác xem nhé, hàng chị không có gì em mua được đâu!” – chị Nguyệt ấm ức kể lại.

Nghe giọng "chém" đẹp khách du lịch

Không chỉ người sống ở Hà Nội mới bực mình với cung cách phục vụ, buôn bán ở đây. Nhiều người, đặc biệt là khách du lịch đến với Thủ đô cũng “ngậm cục tức” khi bị mắng hoặc “chặt chém” ở Hà Nội.

Cô Phan Vũ Minh Tâm (đã nghỉ hưu) chưa quên cảm giác ấm ức sau một lần du lịch Hà Nội: “Lần đầu ra Hà Nội, tôi bị choáng vì bị nhiều người bán hàng nghe giọng tính tiền. Mua đồ gì cũng bị hét giá cao, đến ăn uống cũng vậy. Một ly trà chanh (loại bột pha sẵn) ở Hồ Tây, tôi bị người bán hàng tính giá 200.000 đồng, lại còn bảo: đấy là còn khuyến mại tiền ghế đá (!); đi ăn phở ở phố cổ thì bị tính 80.000 đồng/tô, trong khi khách khác chỉ có 35.000 đồng, tôi thắc mắc thì được giải thích là tô của tôi đặc biệt hơn. Nếu người phục vụ vui vẻ, có lẽ tôi sẽ đỡ bực, đằng này hỏi đến miếng chanh, trái ớt cũng bị nhăn, rồi hỏi nước tương ăn kèm, người ta bảo: điên à, phở ai ăn với nước tương!”

Một du khách miền Nam khác cũng chia sẻ câu chuyện bực mình khi đi ăn miến lươn ở một quán nổi tiếng phố Hàng Điếu: “Mình thèm đến chết món miến lươn trộn ở đây nên vào quán, mình kêu ngay 3 tô miến lươn trộn. Thế mà cô nàng phục vụ mang ra 3 tô… miến lươn nước. Mình hỏi lại thì chị ấy bảo là đã làm xong rồi không đổi được, dù có một người khách ngồi kế bên cũng xác nhận chuyện này. Cuối cùng, cô phục vụ vẫn một mực bảo: đã làm rồi, phải ăn thôi, không đổi được đâu, báo hại mình phải kêu thêm một tô miến trộn nữa để ăn cho đỡ ghiền!”

Chẳng cứ khách du lịch trong nước, khách du lịch nước ngoài cũng thường bị “chặt chém” ở Hà Nội khi đi ăn uống, đi taxi, xích lô, tiền khách sạn, bị hàng rong “bủa vây” ép mua hàng hay dụ chụp ảnh chung với nón lá, quang gánh rồi… vòi tiền.

Do người ngoại tỉnh?

Đó chỉ là một vài câu chuyện nhỏ trong văn hóa kinh doanh, văn hóa phục vụ ở Hà Nội. Thực ra, những câu chuyện chụp giật, thiếu chuyên nghiệp trong kinh doanh như thế này không chỉ có riêng ở Hà Nội, và cũng thực sự oan uổng khi đổ tất cả những thứ văn hóa lai căng, tạp nham, xấu xí đó lên đầu toàn bộ người Hà Nội.

Nhiều người già sống lâu ở Hà Nội hoặc những gia đình 7 – 8 đời gắn bó với hà Nội khẳng định: người Hà Nội xưa vốn nhẹ nhàng, cư xử tinh tế, khéo léo và thân thiện, ăn nói lễ phép chứ tuyệt nhiên không có hiện tượng thiếu lịch sự với khách như bây giờ.

Bác Nguyễn Thu Hà, một người Hà Nội gốc chia sẻ: “Nói người Hà Nội phục vụ kém, văn hóa ứng xử kém thông qua những hiện tượng trên là phiến diện, vì Hà Nội giờ đây đâu chỉ còn riêng những người được coi là gốc Hà Nội nữa. Tôi tin rằng trong những người kinh doanh, nhân viên phục vụ, bán hàng ở Hà Nội hiện nay thì chỉ có một phần nhỏ là người Hà Nội, gốc còn đa phần là những người từ các tỉnh lẻ di cư, nhập cư về đây. Chính sự pha tạp ấy đã đem theo những nét văn hóa khác, ứng xử khác làm hòa lẫn, làm xấu đi những nét văn hóa thanh nhã, lịch thiệp của người Hà Nội xưa, khiến cho văn hóa phục vụ khách không còn chuẩn mực”.

Nhiều nhà nghiên cứu văn hóa cũng đã trả lời trên báo chí về vấn đề này và cho rằng, sự thiếu văn hóa trong cách kinh doanh, phục vụ khách hàng chỉ mới nổi lên vài năm gần đây, và đó “là do cái mặt trái của căn tính người nông dân quen chửi bới, là do người tỉnh lẻ di cư về thủ đô mang tới chứ không phải là nét văn hóa của người Hà Nội gốc”.

Cũng có ý kiến cho rằng, đổ tội “thiếu văn hóa” cho người nhập cư là vô căn cứ, vì điển hình như ở thành phố Hồ Chí Minh, người nhập cư làm công việc kinh doanh cũng nhiều, nhưng văn hóa phục vụ của họ thì miễn chê. Anh Nguyễn Tiến Dũng, một người Hà Nội sống tại thành phố Hồ Chí Minh bày tỏ quan điểm: “Quả thật, đi mua hàng ở thành phố Hồ Chí Minh rất thích, hầu hết đều nhã nhặn, vui vẻ. Tôi nghĩ có điều đó vì văn hóa phục vụ đã vào nền nếp từ lâu, người kinh doanh có điều kiện tiếp xúc với nền kinh tế thị trường sớm hơn, ít nhiều họ đã hấp thụ được tính văn minh của văn hóa thương mại và xác định phục vụ là nghề nghiệp của mình”.

Một luồng ý kiến khác thì cho rằng, lối cư xử thô lỗ của nhiều người bán hàng với “thượng đế” như vậy là những hệ lụy của thời kỳ bao cấp, thời cung không đủ cầu nên những người bán hàng họ tự cho mình cái quyền được đối xử với khách hàng thiếu lịch sự. Có người thậm chí còn cho rằng đó là… thương hiệu.

Ví dụ như hiệu kem T.T. trên con phố cùng tên lúc nào cũng tấp nập khách, dù ở khắp các quận, huyện Hà Nội có thể tìm thấy các đại lý của hãng này và dù các cô bán hàng vẫn giữ kiểu “chảnh” thời bao cấp, ít khi cười, luôn bắt khách chuẩn bị tiền lẻ và tỏ ra bực mình nếu khách chậm chạp.

Nhưng dù với lý do gì, sự thiếu văn hóa, thiếu chuyên nghiệp trong cách phục vụ, ứng xử với khách hàng ở Hà Nội có lẽ sẽ không tồn tại được lâu nữa, vì trong thời buổi cạnh tranh, người bán nhiều hơn người mua, ngoài chất lượng hàng hóa thì chất lượng phục vụ khách hàng luôn là điều mà “thượng đế” quan tâm.

Theo báo Pháp Luật Xã Hội
Du lịch, GO!

Chảnh: đặc sản của Hà Nội?

(PLXH) - Kiểu phục vụ coi khách hàng như kẻ đi xin, thậm chí mắng chửi, hành hung khách nếu không vừa lòng của nhiều tiểu thương ở Hà Nội khiến người ta tự hỏi, liệu đó có phải một “đặc sản” của Hà Nội?

Mua hàng, được “khuyến mại” cái lườm, câu chửi

Cách đây chưa lâu, một phóng viên AFP đã mô tả về phở Hà Nội: “chỗ ngon nhất lại nằm ở những hàng quán không sạch sẽ, với những người bán hàng thô lỗ, dòng người xếp hàng dài và môi trường tồi tàn nhất”. Người ta nói vậy cũng chẳng oan, bởi ở Hà Nội, không khó khi đi bạn đi mua hàng, nhất là hàng ăn, mà được tặng kèm những cái lườm nguýt, thái độ khó chịu hay thậm chí… mắng chửi từ nhân viên phục vụ hoặc người bán hàng.

Có thể liệt kê những quán nổi như cồn với “quà tặng kèm” kiểu này như phở bò đứng phố Bát Đàn (khách phải trả tiền trước và thường phải ăn trong tư thế đứng), ốc luộc “lắm mồm” Nam Đồng (khách ngồi ăn quá lâu sẽ bị “quét” hoặc đuổi thẳng cổ để nhường chỗ cho người khác), bún dọc mùng “chửi” ở chợ Ngô Sĩ Liên, cháo gà ta “quát” phố Nhà Thờ và phố Lý Quốc Sư… Đến những quán này, khách hàng sẽ phải chuẩn bị tâm lý sẽ được phục vụ đồ ăn với thái độ cực kỳ “chảnh” kèm những từ ngữ hết sức khó nghe.

Hết bún “chửi”, cháo “quát” lại đến bánh trung thu “xếp hàng”. Không ít khách hàng đã phàn nàn về chất lượng phục vụ của cửa hàng bánh trung thu B.P như chỉ được phép mua 3 hộp, nếu ai thắc mắc lập tức bị đuổi đi, thái độ bán hàng “chảnh”, đưa hàng mà như ném vào mặt khách hay bán nhầm loại bánh.

Không chỉ với những cửa hàng bình dân, ngay cả những nhà hàng trung, cao cấp, khách cũng không tránh khỏi bực mình. Anh Nguyễn Đức Minh (Q. Thanh Xuân, Hà Nội) bực mình kể lại: “Hôm đó, nhóm bạn cấp 3 của tôi hẹn nhau ở quán C.B trên đường Thụy Khuê. Có khoảng 5 – 6 người đến trước nên chúng tôi chưa gọi món ngay.

Ngồi được 5 phút thì nhân viên với bộ mặt sưng xỉa hất hàm hỏi trống không: “Ăn gì, uống gì gọi đi”. Chúng tôi bảo lấy trước trà đá, lát nữa người đến đủ sẽ gọi món sau thì cô nhân viên hậm hực quay vào, giẫm chân bành bạch như cố tình để chúng tôi nghe thấy. Lúc bê trà ra, cô ta như ném mấy cái cốc xuống bàn rồi quay sang nhân viên bên cạnh chỉ trỏ chúng tôi, thì thào gì đó khiến chúng tôi rất khó chịu.

Tôi vẫy cô ta lại, yêu cầu gọi quản lý ra nói chuyện thì cô ta vênh mặt: “Quản lý đi vắng rồi!”. Đến khi các bạn tôi đến đủ và gọi món, cô phục vụ đó vẫn giữ thái độ rất khó chịu. Nếu không vì lỡ hẹn các bạn ở đấy, tôi đã bỏ về rồi!”

Sờ mà không mua, coi chừng bị đốt vía, ăn đòn

Ở nhiều cửa hàng trên phố, các chợ trên đất Hà thành, chỉ cần khách động vào hàng, hỏi giá mà không mặc cả hoặc mặc cả rồi mà không mua là có thể bị chửi, đốt vía, thậm chí là no đòn với chủ hàng.

Chị Nguyễn Minh Nguyệt (Q. Cầu Giấy, Hà Nội) chia sẻ: “Biết là buổi sáng khó mua hàng, hôm ấy tôi đã đợi đến giữa giờ chiều mới vào chợ Ngã Tư Sở mua quần áo. Thấy tôi hỏi xem hàng, bà chủ quầy mồm mép leo lẻo mời chào, quảng cáo. Tôi ưng một cái áo khoác, bà chủ phát giá 800.000 đồng, tôi mặc cả xuống 550.000 nghìn nhưng bà ấy không đồng ý. Tôi đưa trả lại kèm lời cảm ơn. Ai ngờ, bà ấy lập tức giở giọng chanh chua, đanh đá, rút giấy, bật lửa ra… đốt vía tôi”.

“Bà ta dí vào mặt tôi miếng giấy đang cháy bùng bùng, hua hua mấy cái rồi không ngừng luồn qua luồn lại dưới háng mình, kèm theo những câu chửi hết sức tục tĩu, thô lỗ khiến tôi đỏ cả mặt. Bực mình, tôi bỏ đi thì vẫn bị bà ta chửi với theo, làm các chủ cửa hàng xung quanh cũng chú ý nhìn tôi lom lom. Tôi ghé vào mấy hàng khác định xem đồ thì bị các bà ấy “mát mẻ”: em thông cảm vào hàng khác xem nhé, hàng chị không có gì em mua được đâu!” – chị Nguyệt ấm ức kể lại.

Nghe giọng "chém" đẹp khách du lịch

Không chỉ người sống ở Hà Nội mới bực mình với cung cách phục vụ, buôn bán ở đây. Nhiều người, đặc biệt là khách du lịch đến với Thủ đô cũng “ngậm cục tức” khi bị mắng hoặc “chặt chém” ở Hà Nội.

Cô Phan Vũ Minh Tâm (đã nghỉ hưu) chưa quên cảm giác ấm ức sau một lần du lịch Hà Nội: “Lần đầu ra Hà Nội, tôi bị choáng vì bị nhiều người bán hàng nghe giọng tính tiền. Mua đồ gì cũng bị hét giá cao, đến ăn uống cũng vậy. Một ly trà chanh (loại bột pha sẵn) ở Hồ Tây, tôi bị người bán hàng tính giá 200.000 đồng, lại còn bảo: đấy là còn khuyến mại tiền ghế đá (!); đi ăn phở ở phố cổ thì bị tính 80.000 đồng/tô, trong khi khách khác chỉ có 35.000 đồng, tôi thắc mắc thì được giải thích là tô của tôi đặc biệt hơn. Nếu người phục vụ vui vẻ, có lẽ tôi sẽ đỡ bực, đằng này hỏi đến miếng chanh, trái ớt cũng bị nhăn, rồi hỏi nước tương ăn kèm, người ta bảo: điên à, phở ai ăn với nước tương!”

Một du khách miền Nam khác cũng chia sẻ câu chuyện bực mình khi đi ăn miến lươn ở một quán nổi tiếng phố Hàng Điếu: “Mình thèm đến chết món miến lươn trộn ở đây nên vào quán, mình kêu ngay 3 tô miến lươn trộn. Thế mà cô nàng phục vụ mang ra 3 tô… miến lươn nước. Mình hỏi lại thì chị ấy bảo là đã làm xong rồi không đổi được, dù có một người khách ngồi kế bên cũng xác nhận chuyện này. Cuối cùng, cô phục vụ vẫn một mực bảo: đã làm rồi, phải ăn thôi, không đổi được đâu, báo hại mình phải kêu thêm một tô miến trộn nữa để ăn cho đỡ ghiền!”

Chẳng cứ khách du lịch trong nước, khách du lịch nước ngoài cũng thường bị “chặt chém” ở Hà Nội khi đi ăn uống, đi taxi, xích lô, tiền khách sạn, bị hàng rong “bủa vây” ép mua hàng hay dụ chụp ảnh chung với nón lá, quang gánh rồi… vòi tiền.

Do người ngoại tỉnh?

Đó chỉ là một vài câu chuyện nhỏ trong văn hóa kinh doanh, văn hóa phục vụ ở Hà Nội. Thực ra, những câu chuyện chụp giật, thiếu chuyên nghiệp trong kinh doanh như thế này không chỉ có riêng ở Hà Nội, và cũng thực sự oan uổng khi đổ tất cả những thứ văn hóa lai căng, tạp nham, xấu xí đó lên đầu toàn bộ người Hà Nội.

Nhiều người già sống lâu ở Hà Nội hoặc những gia đình 7 – 8 đời gắn bó với hà Nội khẳng định: người Hà Nội xưa vốn nhẹ nhàng, cư xử tinh tế, khéo léo và thân thiện, ăn nói lễ phép chứ tuyệt nhiên không có hiện tượng thiếu lịch sự với khách như bây giờ.

Bác Nguyễn Thu Hà, một người Hà Nội gốc chia sẻ: “Nói người Hà Nội phục vụ kém, văn hóa ứng xử kém thông qua những hiện tượng trên là phiến diện, vì Hà Nội giờ đây đâu chỉ còn riêng những người được coi là gốc Hà Nội nữa. Tôi tin rằng trong những người kinh doanh, nhân viên phục vụ, bán hàng ở Hà Nội hiện nay thì chỉ có một phần nhỏ là người Hà Nội, gốc còn đa phần là những người từ các tỉnh lẻ di cư, nhập cư về đây. Chính sự pha tạp ấy đã đem theo những nét văn hóa khác, ứng xử khác làm hòa lẫn, làm xấu đi những nét văn hóa thanh nhã, lịch thiệp của người Hà Nội xưa, khiến cho văn hóa phục vụ khách không còn chuẩn mực”.

Nhiều nhà nghiên cứu văn hóa cũng đã trả lời trên báo chí về vấn đề này và cho rằng, sự thiếu văn hóa trong cách kinh doanh, phục vụ khách hàng chỉ mới nổi lên vài năm gần đây, và đó “là do cái mặt trái của căn tính người nông dân quen chửi bới, là do người tỉnh lẻ di cư về thủ đô mang tới chứ không phải là nét văn hóa của người Hà Nội gốc”.

Cũng có ý kiến cho rằng, đổ tội “thiếu văn hóa” cho người nhập cư là vô căn cứ, vì điển hình như ở thành phố Hồ Chí Minh, người nhập cư làm công việc kinh doanh cũng nhiều, nhưng văn hóa phục vụ của họ thì miễn chê. Anh Nguyễn Tiến Dũng, một người Hà Nội sống tại thành phố Hồ Chí Minh bày tỏ quan điểm: “Quả thật, đi mua hàng ở thành phố Hồ Chí Minh rất thích, hầu hết đều nhã nhặn, vui vẻ. Tôi nghĩ có điều đó vì văn hóa phục vụ đã vào nền nếp từ lâu, người kinh doanh có điều kiện tiếp xúc với nền kinh tế thị trường sớm hơn, ít nhiều họ đã hấp thụ được tính văn minh của văn hóa thương mại và xác định phục vụ là nghề nghiệp của mình”.

Một luồng ý kiến khác thì cho rằng, lối cư xử thô lỗ của nhiều người bán hàng với “thượng đế” như vậy là những hệ lụy của thời kỳ bao cấp, thời cung không đủ cầu nên những người bán hàng họ tự cho mình cái quyền được đối xử với khách hàng thiếu lịch sự. Có người thậm chí còn cho rằng đó là… thương hiệu.

Ví dụ như hiệu kem T.T. trên con phố cùng tên lúc nào cũng tấp nập khách, dù ở khắp các quận, huyện Hà Nội có thể tìm thấy các đại lý của hãng này và dù các cô bán hàng vẫn giữ kiểu “chảnh” thời bao cấp, ít khi cười, luôn bắt khách chuẩn bị tiền lẻ và tỏ ra bực mình nếu khách chậm chạp.

Nhưng dù với lý do gì, sự thiếu văn hóa, thiếu chuyên nghiệp trong cách phục vụ, ứng xử với khách hàng ở Hà Nội có lẽ sẽ không tồn tại được lâu nữa, vì trong thời buổi cạnh tranh, người bán nhiều hơn người mua, ngoài chất lượng hàng hóa thì chất lượng phục vụ khách hàng luôn là điều mà “thượng đế” quan tâm.

Theo báo Pháp Luật Xã Hội
Du lịch, GO!
Đọc thêm..
(iHay) - Nhiều phượt thủ cho rằng cáp treo sẽ làm niềm tự hào Fansipan trở thành “một địa điểm tầm thường và tẻ nhạt”.

Đối với những người theo chủ nghĩa xê dịch, Fansipan không chỉ là đỉnh núi cao 3.143m, không chỉ là “nóc nhà Đông Dương” mà còn là biểu tượng của sức trẻ, sự quyết tâm, lòng tự hào dân tộc. Nó là nơi các các phượt thủ luôn khát khao chinh phục dù cho phải chuẩn bị và luyện tập rất nhiều từ thể lực cho đến kinh phí và kiến thức. Chính vì thế, ngay khi sau khi thông tin khởi công Dự án xây dựng hệ thống cáp treo phục vụ du khách tham quan từ Sa Pa đi thung lũng Mường Hoa và đỉnh Fansipan ngày 2.11, dân phượt sôi nổi bàn tán và đưa ra ý kiến riêng.

"Có cáp treo, mọi thứ trở thành tầm thường"

Những phượt thủ từng kinh qua cảm giác hơn 2 ngày đêm vượt qua chính bản thân mình trong rừng Hoàng Liên Sơn thì thấy tiếc nuối.

Nam Anh (TP.HCM) bày tỏ: “Việc chinh phục đỉnh cao này, đối với nhiều người là một thử thách của cuộc sống. Cảm giác leo tới đỉnh rất khó tả, khi đó ôm lá cờ Tổ quốc sau khi qua một chặng đường dài, nhiều khó khăn, mệt mỏi thới thấy ý nghĩa làm sao. Còn giờ có cáp, mọi thứ trở thành tầm thường và tẻ nhạt vì chỉ mất có 15 phút là lên tới nơi. Ai mà không đi được?”.

Phượt thủ An Du (TP.HCM) cũng chia sẻ rằng chuyến đi cùng nhóm bạn bay từ Sài Gòn ra tận Hà Nội, lên Sapa và leo Fansipan đã cho cô nhiều bài học giá trị. Việc cố gắng vượt qua trở ngại về thể lực và tâm lý trong thời tiết căm căm buốt da buốt thịt và mưa dầm dề, đường rừng nguy hiểm suốt 2 ngày đêm khiến cô tự mở rộng giới hạn của bản thân. Sau chuyến đi ấy, mỗi lần gặp khó khăn, Du đều nhớ lại giây phút chân chùn, gối mỏi, “đến cái dao bấm để ở túi quần cũng thấy nặng”, bạn bè động viên nhau “cố lên chút nữa” để vượt qua.

“Leo Fansipan, điều tuyệt vời, giá trị nhất không phải là chụp hình bên chóp inox ba cạnh mà là những trải nghiệm trên đường trekking. Đi cáp, sẽ chẳng thể nào có được cảm xúc khi đứng giữa rừng già, ngắm nhìn cảnh sắc thiên nhiên nước mình, sẽ không thể có những bài học tự thân trên đường khó và nhận ra bản thân có thể làm nhiều hơn mình tưởng. Đi cáp, sợ rằng sau 15 phút, các bạn sẽ thấy thất vọng vì đỉnh Fansipan tự bản thân nó chẳng có gì”, Du nói.

Ảnh hướng vẻ hoang sơ?

Những phượt thủ khác lại lo ngại chuyện xây dựng sẽ phá vỡ cảnh quan thiên nhiên vốn rất đẹp và hùng vĩ chốn này.

Phượt thủ Giang (Hà Tây) cho rằng việc lắp cáp treo thì phải chặt rừng, những con đường mòn giữa Hoàng Liên Sơn sẽ không còn vẻ hoang sơ nữa, như vậy, kể cả người leo núi đường bộ hay đi cáp treo chắc sẽ chẳng thấy thích thú gì. Anh Giang bày tỏ: “Bản thân Sapa đã bị thương mại hóa nhiều rồi, giờ đến Fansipan cũng bị xâm lấn thì buồn quá”.

Thạch Lão Gia, một phượt thủ có tiếng, nhận xét vui: “Ngày xưa, có người từng ví cáp treo ở Vũng Tàu như “cái dây phơi đồ vắt ngang mặt tiền biệt thự”. Nếu bây giờ người ta xây cáp treo ở Đồng Văn vắt qua hẻm vực Tu Sàn chẳng hạn thì khách du lịch qua Mã Pí Lèng cũng chỉ là người đi ngắm “chiếc dây phơi đồ” mà thôi”. Có người lo xa hơn, sợ rằng các điểm chinh phục của người thích thử thách như A Pa Chải, mũi Đôi… rồi cũng sẽ được xây dựng thành điểm du lịch kiểu như Fansipan.

Phượt thủ Nam Ngô đùa: “2015 sẽ có cáp treo cho Fansipan, đồng thời có đường ô tô tới tận mốc A Pa Chải, dự kiến là 2016 sẽ có đường cao tốc ra tới mũi Đôi”. Nhiều chân đi khác chưa kịp lên đỉnh Fansipan, khi biết tin, lập tức lên kế hoạch, mong được một lần leo núi trước khi có cáp treo.

Nickname Knightley chia sẻ trên diễn đàn dành cho dân phượt: “Tháng 5 dự tính mừng sinh nhật 30 tuổi ở một nơi khác. Nhưng nghe tin Fansipan xây cáp treo, cho nên chuyển hướng đi Fansipan thôi”. Đồng thời, bên cạnh các topic về việc được - mất khi lắp cáp treo trên Fansipan, topic về hướng dẫn chuẩn bị leo Fansipan cũng được nhiều người quan tâm.

"Nước sông không phạm nước giếng"

Ngược lại các ý kiến này, có nhiều lữ khách vẫn thích bụi nhưng lại ủng hộ việc xây dựng hệ thống cáp. Họ cho rằng làm như vậy thì du lịch nước nhà phát triển.

Lan Phương (Bình Dương) phân tích: “Fansipan hiện tại chỉ dành cho người trẻ, có sức khỏe, còn nếu cáp làm xong, ai cũng có cơ hội được ngắm phong cảnh tuyệt vời của những khu rừng nguyên sinh, được đứng trên nóc nhà Đông Dương. Đấy là chưa kể việc đi lại của bà con đồng bào ở đây cũng sẽ dễ dàng hơn rất nhiều. Công tác cứu hộ cũng thuận lợi, nhanh chóng và hiệu quả hơn”,

Anh Long (Thái Bình), một người cũng rất hay lang thang đường phượt, nói: “Làm cáp treo nhìn một cách khách quan là việc tốt, ai thích leo thì vẫn leo, ai thích thảnh thơi thì cứ đi cáp, nước sông không phạm nước giếng". Cũng theo anh Long: "Làm cáp thì kinh tế mới phát triển được chứ. Chỉ có điều làm sao quy hoạch cho khéo, cảnh quan được bảo tồn tối đa, quản lý tốt thôi. Như thế có gì mà các bạn phàn nàn”.

Nhưng nói gì thì nói: cáp treo đã được khởi động xây dựng, khối phượt không vui vì từ 'chinh phục' bổng giảm cấp; trong khi đó thì nhiều người khác lại mừng trong lòng vì chính mình có thể lên nóc nhà Đông Dương dù sức khỏe không cho phép hay do tuổi tác đã cao...

Theo Tạ Ban (iHay.Thanhnien)
Du lịch, GO!

Phượt thủ và cáp treo Fan

(iHay) - Nhiều phượt thủ cho rằng cáp treo sẽ làm niềm tự hào Fansipan trở thành “một địa điểm tầm thường và tẻ nhạt”.

Đối với những người theo chủ nghĩa xê dịch, Fansipan không chỉ là đỉnh núi cao 3.143m, không chỉ là “nóc nhà Đông Dương” mà còn là biểu tượng của sức trẻ, sự quyết tâm, lòng tự hào dân tộc. Nó là nơi các các phượt thủ luôn khát khao chinh phục dù cho phải chuẩn bị và luyện tập rất nhiều từ thể lực cho đến kinh phí và kiến thức. Chính vì thế, ngay khi sau khi thông tin khởi công Dự án xây dựng hệ thống cáp treo phục vụ du khách tham quan từ Sa Pa đi thung lũng Mường Hoa và đỉnh Fansipan ngày 2.11, dân phượt sôi nổi bàn tán và đưa ra ý kiến riêng.

"Có cáp treo, mọi thứ trở thành tầm thường"

Những phượt thủ từng kinh qua cảm giác hơn 2 ngày đêm vượt qua chính bản thân mình trong rừng Hoàng Liên Sơn thì thấy tiếc nuối.

Nam Anh (TP.HCM) bày tỏ: “Việc chinh phục đỉnh cao này, đối với nhiều người là một thử thách của cuộc sống. Cảm giác leo tới đỉnh rất khó tả, khi đó ôm lá cờ Tổ quốc sau khi qua một chặng đường dài, nhiều khó khăn, mệt mỏi thới thấy ý nghĩa làm sao. Còn giờ có cáp, mọi thứ trở thành tầm thường và tẻ nhạt vì chỉ mất có 15 phút là lên tới nơi. Ai mà không đi được?”.

Phượt thủ An Du (TP.HCM) cũng chia sẻ rằng chuyến đi cùng nhóm bạn bay từ Sài Gòn ra tận Hà Nội, lên Sapa và leo Fansipan đã cho cô nhiều bài học giá trị. Việc cố gắng vượt qua trở ngại về thể lực và tâm lý trong thời tiết căm căm buốt da buốt thịt và mưa dầm dề, đường rừng nguy hiểm suốt 2 ngày đêm khiến cô tự mở rộng giới hạn của bản thân. Sau chuyến đi ấy, mỗi lần gặp khó khăn, Du đều nhớ lại giây phút chân chùn, gối mỏi, “đến cái dao bấm để ở túi quần cũng thấy nặng”, bạn bè động viên nhau “cố lên chút nữa” để vượt qua.

“Leo Fansipan, điều tuyệt vời, giá trị nhất không phải là chụp hình bên chóp inox ba cạnh mà là những trải nghiệm trên đường trekking. Đi cáp, sẽ chẳng thể nào có được cảm xúc khi đứng giữa rừng già, ngắm nhìn cảnh sắc thiên nhiên nước mình, sẽ không thể có những bài học tự thân trên đường khó và nhận ra bản thân có thể làm nhiều hơn mình tưởng. Đi cáp, sợ rằng sau 15 phút, các bạn sẽ thấy thất vọng vì đỉnh Fansipan tự bản thân nó chẳng có gì”, Du nói.

Ảnh hướng vẻ hoang sơ?

Những phượt thủ khác lại lo ngại chuyện xây dựng sẽ phá vỡ cảnh quan thiên nhiên vốn rất đẹp và hùng vĩ chốn này.

Phượt thủ Giang (Hà Tây) cho rằng việc lắp cáp treo thì phải chặt rừng, những con đường mòn giữa Hoàng Liên Sơn sẽ không còn vẻ hoang sơ nữa, như vậy, kể cả người leo núi đường bộ hay đi cáp treo chắc sẽ chẳng thấy thích thú gì. Anh Giang bày tỏ: “Bản thân Sapa đã bị thương mại hóa nhiều rồi, giờ đến Fansipan cũng bị xâm lấn thì buồn quá”.

Thạch Lão Gia, một phượt thủ có tiếng, nhận xét vui: “Ngày xưa, có người từng ví cáp treo ở Vũng Tàu như “cái dây phơi đồ vắt ngang mặt tiền biệt thự”. Nếu bây giờ người ta xây cáp treo ở Đồng Văn vắt qua hẻm vực Tu Sàn chẳng hạn thì khách du lịch qua Mã Pí Lèng cũng chỉ là người đi ngắm “chiếc dây phơi đồ” mà thôi”. Có người lo xa hơn, sợ rằng các điểm chinh phục của người thích thử thách như A Pa Chải, mũi Đôi… rồi cũng sẽ được xây dựng thành điểm du lịch kiểu như Fansipan.

Phượt thủ Nam Ngô đùa: “2015 sẽ có cáp treo cho Fansipan, đồng thời có đường ô tô tới tận mốc A Pa Chải, dự kiến là 2016 sẽ có đường cao tốc ra tới mũi Đôi”. Nhiều chân đi khác chưa kịp lên đỉnh Fansipan, khi biết tin, lập tức lên kế hoạch, mong được một lần leo núi trước khi có cáp treo.

Nickname Knightley chia sẻ trên diễn đàn dành cho dân phượt: “Tháng 5 dự tính mừng sinh nhật 30 tuổi ở một nơi khác. Nhưng nghe tin Fansipan xây cáp treo, cho nên chuyển hướng đi Fansipan thôi”. Đồng thời, bên cạnh các topic về việc được - mất khi lắp cáp treo trên Fansipan, topic về hướng dẫn chuẩn bị leo Fansipan cũng được nhiều người quan tâm.

"Nước sông không phạm nước giếng"

Ngược lại các ý kiến này, có nhiều lữ khách vẫn thích bụi nhưng lại ủng hộ việc xây dựng hệ thống cáp. Họ cho rằng làm như vậy thì du lịch nước nhà phát triển.

Lan Phương (Bình Dương) phân tích: “Fansipan hiện tại chỉ dành cho người trẻ, có sức khỏe, còn nếu cáp làm xong, ai cũng có cơ hội được ngắm phong cảnh tuyệt vời của những khu rừng nguyên sinh, được đứng trên nóc nhà Đông Dương. Đấy là chưa kể việc đi lại của bà con đồng bào ở đây cũng sẽ dễ dàng hơn rất nhiều. Công tác cứu hộ cũng thuận lợi, nhanh chóng và hiệu quả hơn”,

Anh Long (Thái Bình), một người cũng rất hay lang thang đường phượt, nói: “Làm cáp treo nhìn một cách khách quan là việc tốt, ai thích leo thì vẫn leo, ai thích thảnh thơi thì cứ đi cáp, nước sông không phạm nước giếng". Cũng theo anh Long: "Làm cáp thì kinh tế mới phát triển được chứ. Chỉ có điều làm sao quy hoạch cho khéo, cảnh quan được bảo tồn tối đa, quản lý tốt thôi. Như thế có gì mà các bạn phàn nàn”.

Nhưng nói gì thì nói: cáp treo đã được khởi động xây dựng, khối phượt không vui vì từ 'chinh phục' bổng giảm cấp; trong khi đó thì nhiều người khác lại mừng trong lòng vì chính mình có thể lên nóc nhà Đông Dương dù sức khỏe không cho phép hay do tuổi tác đã cao...

Theo Tạ Ban (iHay.Thanhnien)
Du lịch, GO!
Đọc thêm..